Эту чрезвычайно колоритную личность иногда называют «генералом в хабите»; ее можно охарактеризовать громкими, часто критическими высказываниями в адрес польского Костела, а образ жизни и методы работы могут вызывать споры. Сестра, живущая в приюте для бездомных, заядлая курильщица, иногда ругающаяся матом и воспитывающая пятерых приёмных детей, включая мальчика с аутизмом, много лет помогает нуждающимся, — вот отправная точка истории.
«Поверила в Евангелие, пришлось изменить жизнь»
Малгожата Хмелевская родилась в марте 1951 года. Ее родители участвовали в Варшавском восстании, а после войны оба оказались в Познани. Мать училась на экономиста, но работала учителем. Отец был врачом. Как отмечает Малгожата, родители были «верующими, но не практикующими католиками».
Она окончила биологический факультет Варшавского университета. После этого год проработала учителем химии и находилась в духовном поиске.
«Весь этот год я искала себя, у меня не было учителей и гуру. Я читала Коран и буддийские тексты, но потом наткнулась на Евангелие и поверила во все, что там написано. После этого мне пришлось изменить свою жизнь», — рассказывает Хмелевская в одном из интервью.
Малгожата работала учительницей в спецшколе для детей с задержкой умственного развития, катехизатором для слепых в Варшаве. Она собиралась вступить в орден бенедиктинок, но несколько лет находилась в созерцательном ордене Малых сестер Иисуса, которые живут среди самых бедных людей, чтобы выразить им свою солидарность. Несмотря на это, они не решают проблемы нуждающихся, их призвание — молитва. И такая жизнь, наполненная созерцанием, оторванная от конкретных дел, не устраивала Малгожату: женщина хотела помогать больным, отверженным и бесполезным не только молитвой, но и своим физическим присутствием. Вскоре она покинула орден, но не прекратила служения нуждающимся: организовала помощь женщинам из тюрьмы на улице Раковецкой в Варшаве.
Хмелевская так вспоминает этот период: «Осенью 1989 года мы с подругой Тамарой поехали в Лизье, во Францию. Ночевали вместе с бездомными в приюте, расположенном в доме Святой Терезы. У нас не было с собой ни копейки. У могилы святой мы молились об открытке и доме. Зачем нам была нужна открытка? Хотели отправить ее нашему другу Адаму, о котором заботились в Польше. Перед отъездом мы выделили ему замену — слепому и парализованному, полностью зависящему от других, — чтобы его кормили и переворачивали. А дом? Мы хотели открыть его для бездомных женщин. И вот начинается обед в приюте, в какой-то момент к нам подходит один из постояльцев и говорит: “Мне нечего вам подарить, поэтому я просто дам вам открытку из Лизье”. Мы ещё не успели пообедать, как в приют позвонила подруга из Польши и сообщила новость: “Слушай, монахини хотят предоставить нам небольшой домик в Булавицах, недалеко от Кент”. Через несколько часов у нас уже были и открытка, и дом, Святая Тереза все уладила».
Чтобы понять, как лучше организовать приют для бездомных, сестра начала путешествовать по разным странам и знакомиться с работой подобных учреждений за рубежом. Однажды она познакомилась с парой из Франции, которые были настоятелями общины «Хлеб Жизни», уже имевшей большой опыт работы с бездомными.
О «Хлебе Жизни»
Мари-Анн — убежденная католичка. Паскаль Пинго — художник, хиппи, наркоман и алкоголик. По политическим взглядам он придерживается левых взглядов и был анархистом. Он был крещен, но порвал все связи с Церковью.
Они познакомились в 1968 году и через три года решили пожениться. Паскаль, стал католиком и прихожанином церкви, но сделал это только для того, чтобы угодить жене, а со временем пережил обращение. Вместе они увлеклись ранними христианами. Вскоре стали жить под одной крышей с бедными, бездомными, больными и бывшими проститутками.
Так в 1976 году родилась община, существующая и поныне, состоящая из монахов и мирян, женщин и мужчин. Название имеет глубокий смысл: хлеб жизни — это Евхаристия, из которой они черпают вдохновение для помощи другим. Община была одобрена епископом местной епархии Байе-Лизье в Нормандии. Там был основан первый приют для бедных.
Благодаря инициативе Малгожаты «Хлеб Жизни» «пришел» в Польшу — появился первый дом общины, а сестра стала его официальным представителем. Со временем из крошечного дома в Булавицах община разрослась до десяти домов, разбросанных по всей стране.
Чуть позже Хмелевская решила пройти послушничество в общине, затем принесла первые обеты и, наконец, в 1998 году — приняла вечные обеты во Франции.
Община работает с бедными, бездомными, больными и матерями-одиночками, стремясь помочь своим подопечным вернуться к полноценной жизни в обществе. Община также поддерживает детей и молодежь через стипендиальную программу, проводит мастер-классы (продукцию учеников сестры Малгожаты можно приобрести онлайн), детский сад и общественный центр, а также организует помощь прокажённым и бедным в Африке.
«Текучка жителей довольно высокая, потому что некоторые люди становятся независимыми и уезжают или, примирившись с близкими, возвращаются домой. Помощь другим требует терпения, безусловной любви, а иногда и последовательного соблюдения правил и принципов. Бездомные — не ангелы: они воруют, пьют, сбегают из центра и скитаются по Польше, пока не закончатся деньги или не наступит зима. Они не хотят работать, убирать за собой или платить символическую арендную плату, полагая, что могут получить все это бесплатно, потому что они бездомные. Но у нас есть и истории со счастливым концом», — говорит сестра Малгожата, которая за 30 лет работы с бедными и нуждающимися столкнулась с тысячами человеческих историй. Среди них, по словам сестры, есть глубоко верующие люди, которые, умирая, верят, что Бог примет их такими, какие они есть. А есть те, кто находит приют в домах общины, работает, заботится о других и борется с собой, чтобы преодолеть зависимость.
Сестра или не сестра?
Иногда у людей рождается вопрос: «Кем сестра является на самом деле?» Она носит необычное коричневое одеяние и белый платок, живёт вне монастырской общины и воспитывает приёмных детей — как такое вообще возможно? Дело в том, что сестра не принадлежит к монашеской общине в традиционном смысле этого слова, а принадлежит к католической общине. «Хлеб Жизни» — это объединение мирян, стремящихся помогать нуждающимся. Помимо таких людей, как эта сестра, которые дают обет безбрачия и носят специальное одеяние, в общину входят и супружеские пары, дающие соответствующие обещания. Несмотря на то, что «Хлеб Жизни» не является монашеской общиной, все называют Малгожату Хмелевскую «сестрой». Один из журналистов прямо спросил ее, монахиня ли она. Она ответила, что чувствует себя «мирянкой, посвятившей себя Богу особым образом, дав обеты целомудрия, бедности и послушания».
«Когда я выбрала целибат, то не ожидала, что у меня будет пятеро детей»
Сестра Малгожата официально является матерью нескольких детей, которых она усыновила, чтобы они не попали в детский дом. Только взрослый Артур, страдающий аутизмом и эпилепсией, все еще находится под её опекой и воспитывается сестрой с детства; все остальные уже взрослые, у некоторых есть свои семьи.
Сестра говорит, что ей было несложно принять решение об усыновлении, потому что она очень серьезно относится к Евангелию, и когда Бог «поставил» перед ней детей, она не могла поступить иначе: «Это дети, которых можно было бы отдать в детский дом, или можно было бы сказать: „Хорошо, я постараюсь быть вам матерью, а вы постарайтесь стать моим сыном, дочерью, потом ещё одной дочерью…“ Я не то чтобы летала по всему миру в поисках детей. Наоборот, когда я выбрала целибат, я не ожидала, что у меня будет пятеро».
Сестру часто критикуют за курение, в одном из интервью она говорит об этом так: «Моей зависимости нет оправдания, хотя я списываю ее на усталость. Иногда я говорю: „Если бы вы пожили с Артуром хотя бы три месяца, то не только закурили бы, но и начали пить алкоголь и принимать наркотики“. А я не пью и не принимаю наркотики. Конечно, я люблю Артура больше жизни, но иногда это как американские горки. Если коротко: у Артура аутизм и эпилепсия, он очень требователен к уходу, за ним нужно постоянно следить и спать рядом. Так что «Радио Мария», которое Артур слушает с энтузиазмом по ночам на трех приемниках сразу, — это наименьшая из проблем».
Сестре Малгожате в марте исполнилось 74 года, но «генерал в хабите» не собирается уходить на пенсию. Она продолжает заботиться об Артуре, его четырех собаках, двух кошках, попугае и рыбках, отвечает за общинные дома и пишет книги. Сестра постоянно находится среди людей. На вопрос, откуда она черпает силы, отвечает: «Иногда, как и все, я убегаю в тишину и покой. Возможно, это прозвучит пафосно, но прежде всего — из молитвы — в общения с Богом».
Среди прочего, Хмелевская награждена медалью Святого Георгия, орденом Ecce Homo, Почетным знаком Уполномоченного по правам человека «За заслуги в защите прав человека», медалью «За заслуги перед Варшавой» и Командорским крестом ордена Возрождения Польши. Сестра является лауреатом премии «Totus», премии министра труда и социальной политики, премии Тишнера и звания «Женщина года».
Цитаты взяты из:
https://www.tygodnikpowszechny.pl/siostra-matka-corka-166855