Вяртанне
BY

Меню

BY
ПОИСК
Христианская антропология

«У вас гораздо больше общего, чем вы думаете»: размышления многодетного отца о воспитании

21.01.2026 просмотров 7 минут чтения
«У вас гораздо больше общего, чем вы думаете»: размышления многодетного отца о воспитании

Пол Трипп, протестантский пастор, автор книг о практическом христианстве и воспитании, а также отец четверых детей, считает, что хорошее воспитание, действительно приносящее плоды, должно основываться на Евангелии.

В этой точке зрения нет ничего необычного — это почти клише. Но если вы постоянно помните о Благой Вести в вопросах воспитания детей и применяете ее принципы, результаты не заставят себя долго ждать. То же самое можно сказать и о последствиях пренебрежения Евангелием в этой области: они будут более ощутимыми, чем вы можете себе представить.


Хорошее воспитание начинается не с богословия или какой-либо конкретной стратегии, а с признания. И родителям необходимо честно признать, что они не в состоянии самостоятельно вырастить ребенка. Люди не от природы терпеливы, добры, щедры и милосердны. Они легко раздражаются, постоянно сосредоточены на себе. Внутри них недостаточно составляющих, чтобы стать инструментом Бога в формировании человеческой души. То, к чему Бог призывает всех родителей, невозможно сделать самостоятельно. Нам нужно начать с осознания: чтобы должным образом реализовать свое родительское призвание, нам необходимо спасение от самих себя.


Не существует свода правил для воспитания замечательных детей. Наивно полагать, что, прочитав пару умных книг на эту тему, все в воспитании пойдет гладко. Если бы всего вышесказанного было достаточно, Иисусу никогда не пришлось бы приходить в этот мир.


Пол Трипп приводит следующий пример:

«Если вы муж и в данный момент спорите с женой, вы говорите ей то, чего говорить не следовало бы. Поступаете так не потому, что не знаете, что это плохо, а потому что в момент спора вам наплевать, что хорошо, а что плохо, вы хотите чего-то добиться и сделаете все, чтобы этого достичь. То же самое делают и ваши дети, у вас гораздо больше общего, чем вы думаете.


Почему вас так возмущает их поведение? Потому что вы поверили в «Евангелие о собственном пришествии», и в той мере, в какой вы отказываетесь признать глубину собственной проблемы, будете нетерпимы к проблемам своих детей. Вы должны принять тот факт, что вам ежедневно нужны прощение, сила и мудрость, потому что вы представляете опасность для себя, и если вы забудете об этом, вы не будете готовы помочь своим детям так, чтобы проявить милосердие. Никто не проявляет милосердие лучше, чем человек, который уверен, что сам отчаянно в нем нуждается».


Вот почему хорошее богоугодное воспитание всегда начинается со смиренного признания: всё, что нужно детям, нужно и родителям, все трудности детей — это также трудности родителей. Бог не выбирает людей на роль родителей просто потому, что они на это способны. Моисей не был способен вывести Израиль из Египта, Давид не был способен победить Голиафа, ученики не были способны нести Евангелие по всему миру. Бог избрал людей неспособных, бедных, слабых и грешных, потому что Он силен и очень щедр в Своей благодати. Только когда человек готов признать глубину своей нужды, тогда он может стать орудием Божьей благодати.


По Своей милости Господь может создавать ситуации, которые раскрывают потребности детского сердца. Он использует маленькие моменты повседневной жизни, чтобы показать родителям и их детям необходимость спасительной и прощающей благодати. Он будет делать это не только в те моменты, которые родители считают наиболее удобными или когда чувствуют себя наиболее подготовленными.


Пастор приводит пример, который будет понятен каждому родителю, чтобы проиллюстрировать моменты, которые могут показаться не совсем очевидными:


«Вечер вторника. Дети, которых вы уложили спать в 21:00, всё ещё не спят, а прошло уже больше полутора часов, и сейчас они ссорятся в своей комнате. Вы идёте по коридору, вероятно, не думая: “Спасибо, Боже, за эту чудесную возможность воплотить Твою благодать в жизни моих детей”. Вы думаете что-то вроде: “Я сейчас их убью!”

Вы врываетесь в комнату и говорите: “Знаете, какой у меня был тяжелый день? Вы хоть представляете, сколько я для вас работаю, и вот как вы меня благодарите? Я купил каждую ниточку вашей одежды. Я купил каждую крошку еды, которую вы едите своими болтливыми ртами, и ваше Рождество такое весёлое благодаря мне!”

И что, по-вашему, скажут на это дети: “Вот мудрый человек, большое ему спасибо?” Нет, они подумают, что вы сошли с ума.


Полагаю, в тот момент вы гневаетесь не потому, что ваши дети нарушили Божий закон, ведь тогда это был бы праведный гнев. Нет, вы гневаетесь потому, что ваши дети нарушили ваш закон и вашу заповедь, которая звучит примерно так: “да не будет никакого воспитания после десяти часов вечера”.


Давайте проанализируем, что происходит в этой истории. Происходит следующее: Бог берёт обычный момент вашей повседневной семейной жизни и использует его, чтобы совершить нечто чудесное для вас и ваших детей. Он делает видимым состояние их сердец, пробуждая в вас беспокойство, которое может привести к осознанию и желанию изменить их. Но прямо сейчас вас совсем не вдохновляет то, что делает Бог. Вы злитесь, потому что ваши дети ссорятся, когда должны спать, вы не можете отдохнуть и вынуждены с этим разбираться. Вы злитесь, потому что Бог разоблачил их грех, и из-за этого вам приходится отложить свои планы и сосредоточиться на их воспитании.


Но реальность такова, что если ваши глаза когда-либо увидят или ваши уши когда-либо услышат грех, слабость, бунтарство или неудачи ваших детей, это никогда не должно быть бременем, препятствием или проблемой. Это всегда будет благодатью. Бог любит ваших детей и будет снова и снова открывать вам их нужды, чтобы вы могли быть Его инструментом осознания, убеждения, покаяния и веры.


Если вы заходите и говорите: “У меня был тяжёлый день. Знаете, что я для вас делаю?” и так далее, вы усложняете проблему, делая её горизонтальной, тогда как на самом деле она вертикальная. Между детьми и Богом что-то сломано глубоко по вертикали. Дело не в вас, ваши дети не собирались заранее и не говорили: «Давайте сегодня вечером сделаем так: притворимся спящими, а в 22:30 притворимся, что ссоримся. Родители просто сойдут с ума!”


Скорее всего, дело совсем не в этом, а в том, что вы воспитываете самопровозглашенных королей, которые хотят править собой и жить ради собственного удовольствия, которые еще не способны оставаться в пределах установленных Богом границ без помощи спасительной благодати.


И когда вы приходите к ним в комнату, вы уже не “за” своих детей, а “против” них, потому что они мешают вам делать то, что вы запланировали для себя. Тогда вместо мудрости из вашего родительского сердца исходит гнев. Вы злитесь, вы на грани, и дети становятся вашими соперниками, а не теми, кого вы любите».


Проблема в том, что бывают моменты, когда каждый из родителей любит свое маленькое “царство”, состоящее из одного человека больше, чем своего ребёнка. В таком “царстве” все должно идти гладко и мирно, без воспитание по выходным или после десяти вечера, или во время ужина с друзьями, или… А когда родители злятся из-за препятствий, которые срывают планы в их “царстве”, то, по мнению Пола Триппа, они обычно делают четыре вещи:


  1. Они склонны превращать данные Богом возможности для служения, для проявления Его славы, в моменты гнева.
  2. Воспринимают на свой счет то, что их не касается (дети решили не ложиться спать и драться не потому, что хотели разозлить родителей).
  3. Поскольку родители все воспринимают на свой счет, их реакция враждебна. (Действуют против своих детей, потому что те мешают делать то, что было запланировано).
  4. Довольствуются ситуативными решениями, которые на самом деле не затрагивают суть дела (крики, приказы, внушение чувства вины, угрозы наказания — дети после таких действий совсем не меняются).


Есть лучший путь. Он начинается с молитвы о том, чтобы Бог даровал каждому родителю новые глаза; глаза, которые больше сосредоточены на Нем, чем на сиюминутных планах. Этот лучший путь также включает в себя поиск у Бога гибкого сердца; сердца, готового отказаться от собственных планов ради Божьей цели. Он состоит в уверенности, что Бог в каждом, с каждым и для каждого, и обеспечит все необходимое, чтобы родители могли с мужеством встретить тот момент родительства, к которому они не могут подготовиться заранее.



При подготовке текста были использованы следующие источники:

https://www.paultripp.com/articles/posts/parenting-its-never-an-interruption

https://www.desiringgod.org/articles/you-dont-need-more-parenting-advice

https://www.paultripp.com/articles/posts/parenting-the-joyful-impossibility



Материал подготовила Ирина Кухальская

Поделиться