В наше время, наверное, нет человека, который никогда ничего не слышал бы о Христе. Для кого-то Он просто историческая личность, другие называют себя Его последователями и пытаются жить Его Словом, а кто-то считает Иисуса обманщиком и шарлатаном. Более того, Им восхищаются представители других религий, которые — на первый взгляд — с христианством не имеют ничего общего.
Таким был Махатма Ганди, известный политический и общественный деятель Индии, боровшийся за независимость своей страны и распространявший идею ненасильственного сопротивления. Известно, что Ганди был индуистом. Но как так получилось, что человек, чьё сердце так сильно покорило учение Христа, в итоге так и не стал христианином? Почему слова Евангелия привлекают, а институциональное христианство отталкивает?
Первое столкновение с христианством
Ганди столкнулся с христианством, когда был молодым человеком и занимался юридической практикой в Южной Африке. Он не только был сторонником христианской веры, но и старательно изучал Библию и учение Иисуса, а также серьёзно думал о том, чтобы стать христианином. Это привело его к порогу небольшой церкви. Решив посетить церковную службу, он столкнулся с расовым барьером — его не пустили в храм. «Куда ты идёшь, каффир*?» — воинственным тоном спросил Ганди англичанин. Ганди ответил: «Я хотел бы помолиться здесь». Староста церкви посмеялся над ним: «В этой церкви нет места для каффиров. Уходи отсюда, а не то я велю своим помощникам сбросить тебя с лестницы!». Этот позорный случай заставил Ганди навсегда отказаться от мысли стать христианином. Однако он всё равно принял то, что нашёл в христианстве и Иисусе Христе.
Много лет спустя миссионер Стэнли Джонс спросил Ганди, почему тот не стал христианином. Ганди ответил: «Мне нравится ваш Христос. Но христиане — нет. Вы не похожи на вашего Христа».
Эти слова — довольно резкое осуждение христианства, с которым столкнулся Ганди, и они заставляют нас задуматься о том, как наша жизнь привлекает людей ко Христу или отталкивает их от Него. Это настоящая проблема для нашего мира и общества, когда христиане начинают думать, что быть христианином — значит становиться более праведными и религиозными внешне. Истинные перемены, которые Бог хочет видеть в нас, заключаются в том, чтобы мы провозглашали Его любовь и милосердие. Мы призваны не только знать Евангелие, но и жить Евангелием.
Ганди и Нагорная Проповедь
Для Ганди встреча с Нагорной Проповедью стала открытием. «Она наполнила меня радостью и дала мне внутреннюю силу, — вспоминал он. — Я пришёл к мнению, что она есть единственный ключ к спасению в жизненных ситуациях». Ганди назвал Нагорную Проповедь «величайшей речью в истории человечества» и сделал её практическим руководством для социально-политических изменений. Он воспринимал её не как духовную метафору, а как буквальную инструкцию к действию. Заповеди «подставь другую щёку» и «любите врагов ваших» стали для него не пассивным призывом к покорности, а активной стратегией сопротивления злу, легшей в основу его философии сатьяграхи.
Махатма не видел, чтобы люди жили по Евангелию. Его возмущало, что «христианские» нации Европы ведут самые кровопролитные войны в истории, управляют колониальными империями, основанными на угнетении, соединяют миссионерство с военной и экономической экспансией.
Ганди на собственном опыте столкнулся с тем, как белые христиане регулярно посещали церковь, но одновременно принижали и подвергали ужасной дискриминации темнокожих и индийцев. Для него это было противоречием: люди исповедовали Христа по воскресеньям и практиковали ненависть и расизм всю неделю. Он видел, как британские чиновники, считавшие себя верующими, грабили Индию, допускали массовый голод, ограничивали права и свободы людей, относились к жителям Индии как к людям второго сорта. «Если бы Христос вновь пришёл на землю, то не согласился бы с тем, что делается во имя христианства», — сказал Ганди во время встречи с английским миссионером.
Наверное, это вызов всем нам: что на самом деле значит придерживаться учения Христа? Может быть, это не вопрос формального членства в сообществе верующих, а разговор о радикальных изменениях образа жизни, мышления и действий? Жизнь этого человека показывает, что слова Христа в Нагорной Проповеди сохраняют свою преобразующую силу независимо от того, кто их читает — христианин, индуист или человек любого другого вероисповедания. Истина, как говорил сам Ганди, остаётся истиной, даже если для неё не нашлось свидетелей.
Возможно, сегодня мы не ведём войн в буквальном смысле, не колонизируем другие страны. И тем не менее, люди вокруг не перестают видеть нас, Бог не перестаёт видеть нас. Но стоит задуматься: могут ли люди, глядя на нас, сказать: «Велик и чудесен ваш Учитель». И добавить — на этот раз без разочарования: «И вы, ученики Его, такие же».
*каффир — оскорбительное слово для людей другой расы в Южной Африке.
Материал подготовила Анастасия Филипович